TOROS CELTIBEROS

Otro de los animales más representados en la cultura celtibérica son los Toros. Si bien, en las zonas más sureñas del territorio celtibero, como Ávila o Zamora, su representación está claramente figurada por los famosos verracos. En la zona de Soria, la Rioja o Teruel, sus representaciones están interpretadas por fíbulas, algún exvoto cerámico o de bronce, tesseras y dibujos monocromáticos o policromáticos en cerámicas.

Son muy conocidos el vaso de los toros y la máscara de toro de las cerámicas policromas numantinas. Se supone que en los rituales o en las danzas celtiberas alrededor de una hoguera los danzantes utilizaban máscaras representando a los dioses, el toro para el pueblo celtibero encarna al dios Lug. También se le relaciona con el símbolo de la tierra, la fuerza generatriz, la fiereza y la vida.

Colgante de Toro de plata de 1ªLey que puedes ver y comprar en el catalogo de "Joyas con historia" de www.arsgentum.com y Mascara de Toro de la ceramica numantina.

Evidentemente estos animales junto con las vacas eran la base y el sustento de muchas poblaciones de castros y otros asentamientos, probablemente cuidaban a estos animales en amplias dehesas en compañía de bueyes utilizados para el acarreo y como animales de carga para mover las enormes piedras que se encuentran en los castros a modo de pasarelas o para la construcción de murallas.

Toro de lidia.

Las fiestas de San Juan de Soria capital vienen en parte de un recuerdo de aquellas que pudieron celebrar los celtiberos, hubo un tiempo en el que estas fiestas San Juaneras fueron prohibidas por el carácter pagano que las relacionaba con estos pueblos pasados. Su celebración se lleva a cabo en el Monte Valonsadero, sagrado para los celtiberos y ahora público para el disfrute de los sorianos.

El Jueves “La Saca” tal vez sea el día de las fiestas en el que más relacionados están los Toros con lo que hace tanto tiempo pudo ser una festividad o celebración celtibérica. Doce toros acompañados de jinetes a caballo y gente a pie corren y atraviesan Cañada Honda en dirección a Soria capital, en un pequeño pero agotador viaje de 6-8 km en los que caballos, jinetes y gente disfrutan de la compañía de los astados.

Jueves "la saca". Valonsadero.Soria

TRISKEL Y TETRASKEL CELTIBERO

El triskel es un motivo muy conocido en los ultimos años dada su reproducción en artículos turísticos, es un simbolo celta geométrico de tres brazos con forma de helice que representa un sol o una luna en movimiento.

Colgantes de plata de 1ºLey con forma de triskel que puedes ver y comprar en el catalogo "Joyas con Historia" en www.arsgentum.com

Segun los druidas este talisman se usaba para curar dolencias y heridas, aunque también se le considera espiritualmente como la unión del pasado, presente y futuro en un único grande y eterno ciclo. Además lo consideraban como la evolución y el crecimiento del equilibrio entre cuerpo, mente y espiritu. El principio del fin, la eterna evolución y el aprendizaje.

 Diversas maneras de hacer un triskel. Libro: Arte celta de George Bain.

Se le ha encontrado representado en numerosos lugares y con numerosas formas dada su morfología geométrica de fácil manipulación, en ceramicas, petroglifos, elementos metálicos etc. Además se han encontrado triskeles preromanos en algunas estelas funerarias.

Triskel producido en piedra y encontrado en el castro Santa Tecla, Pontevedra.

De todas formas junto con el tetraskel este símbolo ha sido muy frecuente en diversas culturas del planeta.

Entre los celtiberos ambos símbolos eran sugerentes de muerte y resurección, la noche daba aluz al día, por eso pensaban que los muertos volvían a la vida. Posteriormente los tetraskeles se hicieron muy comunes en la musivaria romana.

Colgantes de plata de 1ª Ley con forma de tetraskel que puedes ver y comprara en el catalogo de "Joyas con Historia" en www.arsgentum.com

  

Tetraskel dibujado en una ceramica policroma de Numancia, con cabezas estilizadas de Caballo o de Jabali.

EL AUTENTICO "CERNUNNOS" DE NUMANCIA

Cernunnos, en la mitología celta y en la celtibera, es un dios con cuernos de ciervo o la deificación del animal macho cornudo, de hecho su nombre es de origen latino que quiere decir "el cornudo", en lengua celta se desconoce como se escribe o pronuncia.

Se le relaciona con la fertilidad, los frutos, la tierra, la abundancia y con ser el amo de los animales salvajes. Su rasgo más particular son los cuernos de ciervo, suele tener barba y un pelo salvaje, cubierto de liquenes y maleza, a veces, porta un torque. A menudo le acompaña  una serpiente con cabeza de carnero simbolizando fertilidad y renacimiento. También se le considera dios de la vegetación y de los árboles por lo que también se le llama "Señor del bosque" o "Hombre verde", aunque a veces se le relaciona con la muerte, la lujuria y la virilidad.

Se han encontrado diversas piezas arqueologicas en las que se le representa, pero tal vez la más conocida sea la de el Caldero de Gundestrup, hallado en irlanda. 

Cernunnos del caldero de Gundestrup.

En la península ibérica se le reconoce en una estela descubierta en el valle de Alcudia y en un fragmento de un vaso cerámico de Numancia.

Fragmento con Cernunnos hallado en Numancia, Soria.

La cuestión es que si este dios esta relaccionado directamente con la naturaleza y sobre todo dados su rasgos, con los machos de ciervo, es curioso observar como la representacion policroma de la cerámica numantina del dios Cernunnos recuerda tanto a un ciervo volante "Lucanus cervus", la mayoría de autores dicen que este dibujo representa a un lobo con las fauces abiertas, en vista cenital, otros, que es un hombre que porta mascara con cuernos, túnica larga y blanca con los brazos en alto, pero la similitud anatómica con un ciervo volante, para mí es la más acertada, además este tipo de escarabajos son muy habituales de los robledales, bosques que por aquel entonces rodeaban Numancia, además suelen encontrarse sobre las ramas cubiertas de líquenes y maleza, tal y como describen muchos autores a Cernunnos.

Diversas posturas de Ciervo volante Lucanus cervus, vease la similitud con el dibujo de la ceramica de los cuernos, el torax y los elitros del escarabajo. Valonsadero-Soria.

El ciervo volante no es el único escarabajo que se puede asociar con Cernunnos o con machos cornudos, otros ejemplos son los "Longicornios", habitantes también de robledales y otros bosques, comedores insaciables de su madera podrida, por lo tanto creadores de vida y a la vez de muerte, una de las virtudes de Cernnunos.

Tal vez el alfarero conocia la existencia del dios Cernunnos pero al no verlo nunca rondando por el bosque se fijó en alguno de estos escarabajos para realizar su particular visión de la deidad cornuda.

Longicornio Ergater faber, vease la similitud de los ojos negros y de las fauces con el dibujo de la ceramica numantina. Valonsadero, Soria.

Longicornio Cerambix cerdo, incluso estos escarabajos mantienes las patas delanteras en la misma postura que en la ceramica. 

Bueno, esta es mi novedosa teoria sobre la pieza de ceramica Numantina que contiene un singular Cernunnos.

Oración a Cernunnos:

Dios de lo verde,
Señor del bosque,
Te ofrezco mi sacrificio.
Te pido tu bendición.

Tú eres el hombre en los árboles,
El hombre verde del bosque,
El que trae vida a la primavera naciente.
Tú eres el ciervo en celo,
El que porta cuernos poderosos,
El que vaga en el bosque otoñal,
El cazador rodeando el roble,
Las cornamentas del ciervo salvaje,
Y el alma derramándo sobre
La tierra cada estación.

Dios de lo verde,
Señor del bosque,
Te ofrezco mi sacrificio.
Te pido tu bendición.

CABALLOS CELTIBEROS

Los caballos son tal vez los animales más representados en la cultura celtibérica, son bien conocidos los ejemplos de los dibujos monocromáticos o policromáticos de las cerámicas celtiberas, así como la abundancia de fíbulas de caballo con o sin jinete y otros elementos decorativos en los que aparecen, además de las estelas funerarias o más tarde las monedas de acuñación celtibérica. Igualmente era muy habitual enterrar junto con el guerrero caído los arreos y otros elementos que portaba el caballo, también, incluso se procedía a su sacrificio para acompañar al guerrero en el más allá.

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Ejemplo de ceramica policroma celtibera con la representacion de un caballo, museo Numantino, Soria.

Los caballos celtiberos están relacionados con la diosa Luna o de la Abundancia “Epona” o con divinidades solares y eran símbolo de fertilidad, naturaleza fecunda, libertad, fuerza, valor y nobleza.



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Ejemplo de ceramica policroma celtibera con la representacion de un caballo, museo Numantino, Soria.



Estos caballos acompañaban en la vida pastoril a los celtiberos y el que poseía uno, poseía riqueza y prestigio, pues su doma y su mantenimiento era caro, conjuntamente existían elites guerreras o sociales ecuestres que poseían numerosos caballos y por lo tanto indicaban símbolo de poder, riqueza y distinción, en definitiva, de alta aristocracia.

Colgantes de caballos en plata de 1ª Ley  que puedes ver y comprar en el catalogo de "Joyas con historia" de www.arsgentum.com

Ejemplo de ceramica policroma celtibera con la representacion de un caballo bicefalo, museo Numantino, Soria.

Lo más reconocido en el mundo antiguo de los caballos celtíberos era su fuerza y velocidad, pero sobre todo la destreza de los guerreros celtiberos en su monta para la guerra de guerrillas, desde la grupa de un caballo un guerrero celtibero y su lanza eran mortales de necesidad.

Allí abajo, en la cañada, observo bajo los robles centenarios a unos caballos fuertes y vigorosos y veo que son de pura raza celtibera y que Epona los a tocado con sus manos divinas, ellos me miran indiferentes y con tranquilidad, esperando tal vez, que alguien los tome a su lado para que le acompañen a las próximas batallas contra el enemigo.